你说天下人都是唯利是图吗?有没有真性情的人我不喜欢唯利是图

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  兴趣造就事业,性格决定命运“生命诚可贵,爱情价更高,若为故,二者皆可抛。”可见,追求,是诗人德的最大信仰;

  “全世界无产者联合起来!”“无产阶级只有解放全人类,才能最终解放自己。”可见,解放人类,是领袖的崇高理想。

  没有对文学的陶醉,巴金不会博览书,不仅翻译不出许多外国的名著,更是写不出流传后世的《家》《春》《秋》。

  这些伟人事业是如此的成功,他们所取得的成绩是如此的巨大,这是为什么?回答是:虽然有众多这样那样的原因,但其中有一点,就是他们对自己所从事的事业怀有强烈的兴趣,是不容置疑的。

  兴趣产生追求,追求导致信仰。信仰是干事业的灵魂,信仰是最高境界的兴趣。很难想象一个对数字不感兴趣的人会成为科学家;也很难想象一个看见书就头疼、拿起笔就睡觉的人会成为诗人。

  兴趣久了成爱好,爱好久了成习惯,习惯久了成性格。人的兴趣会随着时间的推移不断发生变化,今天对这感兴趣,明天对那感兴趣。但人的性格一旦形成就终生难以改变,俗语说:“江山易改,秉性难移”。

  人有什么样的性格,就会有什么样的命运。一个心胸狭窄、自私自利的人,很难成为叱诧风云的英雄;一个开朗豁达、助人为乐的人,不会是心怀叵测、唯利是图的小人。

  人有什么样的性格,就应该选择什么样的职业。张飞注定不能成为,华佗永远舞不动长矛。爱动的人不便干静的活,爱静的人不便做动的事,这才是因人而异、人尽其才。

  那么,我们当代青年应该有怎样的择业观呢?一句话,工作无贵贱,行行出状元。我们要根据自己的兴趣和性格,找到最适合自己发挥和发展的事业,积极追求,努力工作,在自己的岗位上做出突出骄人的业绩!

  一个人最大的幸运,就是及早确立了自己奋斗的目标,找到了适合自己发展的方向。要想将来选择一个好的职业,就请你闭目沉思,好好想想自己的兴趣在哪里?自己的性格是怎样?鲁迅先生说过:“人贵有自知之明”。

  同学们,为了将来我们都能有一份称心如意的工作,都能在岗位上干一番伟大的事业,就请大家从现在开始,养成好的兴趣吧!陶冶高尚的情操吧!努力学习知识吧!

  在中国文学史上,建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子为代表,各位作家成就非凡,各领。其中最负盛名者莫如曹植。曹植,为曹操第四子,曹丕同母弟,累封为陈王,谥为“”,世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上,才干却比不上,加上性格的率性纯真,导致在斗争的失败,开始其后生的颠沛生活,报国无门,郁郁而终,可以说,是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

  曹植生于汉献帝初平年间,时值天下大乱,植自幼随父转徙于军旅,如其自言是“生乎乱,长乎军”。他亲历战乱,接触了广阔的社会现实,为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间,曹操逐渐统一了中原,他网罗了不少文学之士,为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界,他的创作分前后期,前期宽闲安逸,后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

  曹植曾是一富贵公子,过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说:“长宴坐戏客,斗鸡观闲。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有:“斗鸡东郊道,走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里,前期有些诗篇可看出积极进取之精神,如《白马篇》描写渴望征战沙场,为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气,如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气,不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快,慷慨豪迈的情绪四溢,加之曹操这个活样板的榜样力量,时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试,望能一展抱负的原因之一。

  建安前期,曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时,曹操让各子作赋,“植援笔立成”,一下子引起曹操的注意,“异之”。“每进见难问,应声而对,特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人,认为他是“最可定大事”,对他寄以很高的期望。本来,如果按此照样发展,他会接替曹操之位。但是,偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯,失掉了宠爱,并招来曹丕对他的猜忌。

  曹操爱惜文才,这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是,作为家、军事家,他更看重品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行,不自雕励,饮酒不节”等坏毛病。作为诗人,曹植的做法和性格无可厚非,常人会认为此乃诗人之特殊。但作为家的继承者,太不稳重,易授人话柄,难以服众.

  有以上的缺点,在曹操眼中已失掉资本,即使没有曹丕的“以术相倾”,抬高自己,贬低曹植,曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术,矫情自饰”,收人心,致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿,同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天,曹植则保全了性命。

  曹植空有抱负而无头脑,在失掉父亲的宠爱后仍不自知,继续任性罔为,不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中,开司马门出”。这显然是不按制度而为!已经触犯了“王法”,使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火,彻底改变了对曹植的看法。

  大概是想对曹植作个警告,也提醒下属们别忘了自己的本分,曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里,杨修一句“食之无味,弃之可惜”的鸡肋宣言,猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁,借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻,曹植已失去父亲的信任了。

  曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时,曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植,醉到成泥的曹植当然不能接受命令,这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏头脑于此又见一斑。

  曹丕称帝后,对曹植的猜忌加深,老想找机会杀掉心头大患。一次,他苛刻地要求曹植七步成诗,故意刁难。曹植作《七步诗》:“煮豆燃斗箕,漉豉以为汁。箕在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”以箕豆相煎喻骨肉相残,内中有无限感伤,其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后,如果没有太后的维护,估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力,要在诗中找点什么破绽,不是什么难事。

  从此,曹植诚惶诚恐,屡次遭贬,四处迁徙,生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年,诸侯王入京朝见皇帝,任城王曹彰突然死了,死得不明不白;与白马王同归藩地又遭有司横加干涉,兄弟间生离死别,倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑,谗巧令亲疏”,对兄长曹丕仍有所保留,一来环境险恶,二来内心仍存在幻想,那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》,就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷,有冤无路诉。

  在其侄曹睿在位时,曹植仍没有放弃“建永世之业,留金石之功”的努力,先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切,发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后,曹植的思想虽有含蓄一面,但对其侄,又露出其率性一面,尽管不如以前的“任性而行”,有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意,于是曹植只得怅然绝望而死。

  曹植的一生,勋绩在翰墨、赋辞之中,有远大抱负,却受自身性格所困,率性而行,结果是葬送了自己。

  每个人都有自己的性格,你也一定是个有个性的孩子吧!可你肯定没听说过老榕树有什么性格吧!你要是想知道的话这棵老榕树的性格的话,那就来听我慢慢的给你们说说吧!

  这棵老榕树陪伴我们很多很多年了,大家看待它像看待一位老爷爷似的.每天,大家偎依在老榕树的怀抱里,到处充满了欢声笑语,丝毫没有不和谐的音符出现.春天,老榕树抽出了新枝,在春风中摇曳;夏天,老榕树茂盛了起来,它为我们遮风挡雨;秋天,老榕树的叶子飘落了下来;冬天,老榕树披上了银装……这和谐的场面让一个个人羡慕.

  说起老榕树的恐怖,那可是无人不知呀.每天早晨〔尤其是在冬季来临的时候〕我们都要早早的起床去上学,那时候,天空黑乎乎的,没有眨着眼的星星宝宝,更没有和蔼的月亮阿姨,大地一片黑暗.老榕树静静的坐在那里,欢迎我们的到来,可是,天生胆小的我一看到那树影,就情不自禁的想起了那些恐怖故事.有时还会吹来一阵风,树枝就会轻轻地摇起来,还会发出沙沙的响声.所以,每当我路过这里时,都要以百米冲刺的速度迅速离开这个“鬼地方”……

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